Kasimov: tataarien khaanikunta, jota piti yllä Moskova

Kuvittele, että Helsingissä, Senaatintorin kupeessa, kohoaisi kivinen minareetti. Ei tuotu sinne, ei rakennettu uudelleen. Se olisi vain seissyt siinä satoja vuosia. Venäjällä tällainen paikka on olemassa. Kasimov on hiljainen kaupunki Oka-joen varrella, täynnä puisia kauppiastaloja ja kupolikirkkoja. Keskellä katua nousee minareetti, joka on vanhempi kuin puolet Moskovan kirkoista.

Se on jäänne khaanikunnasta. Ortodoksisen Venäjän sisään syntyi yli kahdeksi vuosisadaksi muslimien oma pikku valtio. Sillä oli Tšingis-khaanin sukua oleva khaani, rahapaja ja moskeija. Ja sitä piti pystyssä Moskova.

Ensimmäinen ajatus on, että tataarit valtasivat maan ja pitivät sen. Mutta asia oli päinvastoin. Khaanikunnan antoi Moskova. Omin käsin.

Vuonna tuhat neljäsataaviisikymmentäkaksi ruhtinas Vasili Tumma luovutti Oka-joen varren Meštšjoran kaupungin tataariruhtinas Kasimille. Kasim oli auttanut Vasilia sisällissodassa juuri ennen sitä. Hän oli Kazanin khaanin Ulu-Muhammedin poika ja Tšingis-khaanin jälkeläinen. Aroratsastajien perillinen sai siis läänin venäläiseltä ruhtinaalta. Palkaksi uskollisesta palveluksesta.

Kaupunki nimettiin pian Kasimoviksi. Alkoi outo tarina, jolle ei löydy vertaa. Khaani löi omaa rahaa. Hänen ympärillään oli mirzoja ja muezzineja, ja moskeijoita kohosi. Hänen sotajoukkonsa lähti sotaan Kazania vastaan, siis omia uskonveljiään vastaan. Juuri sitä Moskova halusi. Se piti käsillään elävää tataariruhtinasta, valttikorttia Kazanin pelissä. Jos kazanilaiset kapinoivat, heille lähetettiin oma khaani. Jos khaani kävi liian itsenäiseksi, hänet kutsuttiin takaisin Kasimoviin.

Tällaista elämää eli Šah-Ali, Kasimovin tunnetuin hallitsija. Lihava, ruma ja Kazanin ylimysten halveksima. Silti nämä samat ylimykset nostivat hänet kolme kertaa Kazanin valtaistuimelle. Vuonna tuhat viisisataaviisikymmentäkaksi hänen joukkonsa johdattivat Ivan Julman Kazanin muureille. Muutaman vuoden kuluttua hänen luokseen tuotiin vangittu Kazanin khaanitar Süjumbike, naitettuna väkisin. Perimätiedon mukaan hänet haudattiin Kasimoviin, valkoiseen kivimausoleumiin, jonka Šah-Ali oli rakennuttanut itselleen jo eläessään.

Mutta kaikkein uskomattomin luku on vasta tulossa. Syksy tuhat viisisataaseitsemänkymmentäviisi. Ivan Julma luopuu yhtäkkiä valtaistuimesta. Ja nostaa Moskovan valtaistuimelle Kasimovin khaanin. Kastetun, mutta silti Tšingis-khaanin sukua. Simeon Bekbulatovitšin, khaani Ahmatin lapsenlapsenlapsen. Saman Ahmatin, joka oli seissyt Ivanin isoisää vastassa Ugra-joella.

Simeon kruunataan Uspenskin katedraalissa ja häntä kutsutaan koko Venäjän suuriruhtinaaksi. Julma kirjoittaa hänelle anomuskirjeitä: "orjasi Ivanko Vasiljev kumartaa otsansa maahan". Yksitoista kuukautta tataariruhtinas hallitsee Venäjää. Sitten Julma ottaa valtaistuimen takaisin yhtä äänettömästi.

Kukaan ei tiedä varmasti, miksi näin tehtiin. Ehkä se oli suoja uusille teloituksille. Ehkä bojaarien koe. Ehkä peli tähtitieteilijän ennustuksella tsaarin kuolemasta. Historioitsijat kiistelevät yhä.

Simeonin kohtalo ei ollut ilo. Vuosia myöhemmin Boris Godunov pelkäsi vieraan veren nousevan valtaistuimelle ja lähetti hänet kauas syrjäiseen läänitykseen. Sitten hän määräsi hänet sokaistavaksi. Entinen koko Venäjän hallitsija kuoli tavallisena munkkina moskovalaisessa luostarissa. Hän eli pidempään kuin Julma ja Godunov ja näki vielä sekaannusten ajan.

Kasimov eli silti edelleen. Khaanit vaihtuivat, ja yhä useammin heistä tuli Keski-Aasian pakolaisia, niitä, joille ei kotona ollut valtaistuinta. Yksi heistä, Afgan-Muhammed-sulttaani Hivasta, lepää sirossa tiiliskivihaudassa, joka pystytettiin vuonna tuhat kuusisataaviisikymmentäkahdeksan. Sen näkee kaupungin keskustassa vieläkin. Viimeinen hallitsija oli nainen, Fatima-Sultan. Kun hän kuoli vuonna tuhat kuusisataakahdeksankymmentäyksi, khaanikuntaa ei enää uusittu. Hiljaa, ilman määräystä, ilman sotaa.

Pietari Suuri määräsi kivimoskeijan purettavaksi. Minareetti kuitenkin säilyi. Kerrotaan, että kasimovin tataarit anoivat tsaarilta armoa ja hän heilautti kättään. Matala, valkoiseksi kalkittu torni, jonka sisällä kiertää kapea kierreportaikko, seisoo tänäkin päivänä. Yli kaksisataakolmekymmentä vuotta Tšingis-khaanin suku hallitsi täällä pientä tataarien maata Moskovan armosta. Jälkeensä se jätti ei linnaa eikä kronikkaa. Vain minareetin keskelle Rjazanin maaseutua.

Jos kysymyksiä heräsi lisää kuin niihin vastattiin, niin oli tarkoitus. Vastaukset ja kartta: moygid piste online.