Sikachi-Alyan: kasvot Amurin kivissä

Kuvittele, että kävelet Amur-joen rantaa. Märkä hiekka jalkojen alla, ja maasta nousee suuria tummia kivenlohkareita. Basalttia, jota vesi on hionut tuhansia vuosia. Astut lähemmäs ja pysähdyt. Kivessä on kasvot. Pyöreät silmät, hieman raollaan oleva suu, poskilla kierteitä. Ne katsovat sinua kahdentoista tuhannen vuoden takaa.

Paikka on Sikachi-Alyan, nanai-kansan kylä. Se on noin seitsemänkymmentä kilometriä Habarovskista alavirtaan. Habarovsk on iso kaupunki Kaukoidässä. Joen oikealla rannalla on useita ryhmiä basalttilohkareita, ja niihin on hakattu noin kolmesataa kuvaa. Useimpia kutsutaan naamioiksi. Silmät ovat valtavia kierteitä. Ilme ei ole paha eikä hyvä. Se on jotain ihmisen tuolta puolen. Katsot niitä ja tunnet, että ne katsovat takaisin.

Ensimmäinen ajatus on helppo. Ehkä kyse on koristeesta, rantaa somistavasta kuviosta, kuin ornamentti astian kyljessä. Mutta naamiot ovat ilman vartaloita. Kasvot ilman ihmisiä, silmät, jotka tuijottavat tyhjyyteen. Se ei ole koriste. Tutkijat ovat päätyneet siihen, että naamiot ovat henkien kuvia. Ne hakkasivat kiveen šamaanit, tai ne, jotka osasivat puhua sen kanssa, mikä elää maailman toisella puolella.

Varhaisimmat kuvat kuuluvat osipovkalaiseen kulttuuriin. Se on uutta kivikautta, kaksitoista–kymmenentuhatta vuotta sitten. Silloin Amurin rannoilla käyskenteli vielä mammutteja. Yksi niistä on hakattu samaan kiveen: raskas ruumis ja kaarevat syöksyhampaat. Se ei ole mielikuvitusta. Kuvan tekijä näki nämä eläimet elävinä. Sitten vuosisata vuosisadalta kiveen tuli uusia kerroksia. Hevosia, peuroja, ihmisiä veneissä, käärmeitä, sisäkkäisiä ympyröitä. Yhdessä lohkareessa on seitsemän naamiota peräkkäin, ja nanait kutsuivat niitä seitsemäksi sisareksi. Kivet keräsivät aikakausia niin kuin puu kerää vuosirenkaita.

Ensimmäinen tutkija paikalla oli maantieteilijä Richard Maak, vuonna tuhat kahdeksansataa viisikymmentäyhdeksän. Hän kirjasi nähneensä kuvia kivissä, mutta tiedemaailma ei kiinnostunut. Maailmanmaineen kuville toi akateemikko Aleksei Okladnikov. Hän aloitti työn täällä vuonna tuhat yhdeksänsataa kolmekymmentäviisi ja palasi yhä uudelleen, aina kuusikymmentäluvun loppuun asti. Okladnikov julkaisi useita tutkimuksia ja havaitsi jotain hämmästyttävää. Kierteiset kuviot nanaiden vaatteissa kahdennellakymmenennellä vuosisadalla toistavat samoja aiheita, jotka on hakattu kiveen tuhansia vuosia aiemmin.

Perinne ei katkennut. Se eli kankaassa, kirjonnassa, juhlaviitan suomukuviossa.

Nanaille Sikachi-Alyan ei ole koskaan ollut museo. Se on paikka, jossa henget asuvat. Nimi tarkoittaa suunnilleen vihaisten henkien taloa. Paikalliset huomasivat kauan sitten, että täällä tapahtuu selittämättömiä asioita. Kivestä kerrotaan tarina, jonka nimi on Akka. Kun ihmisiä oli maan päällä liikaa eikä ruokaa riittänyt, henget päättivät, että ihmistenkin täytyy kuolla, niin kuin eläinten. Ensimmäisenä kuoli akka, ja hänestä tuli kivi Amurin rannalle. Siitä lähtien kuolema on ollut maailmassa.

Šamaanit tulevat lohkareiden luo vieläkin. Eivät turisteina, vaan kuin eläviä tapaamaan.

Mutta näillä kivillä on vihollinen, jolle on yhdentekevää. Joka kevät Amur tulvii. Jäälautat pyörittelevät tonneittain basalttia ja kääntävät lohkareita kasvot alaspäin. Kukaan ei enää tiedä, mikä naamio on nyt niiden alla. Osa on viety pohjaan. Kolmestasadasta kirjatusta kuvasta voi tänään laskea enintään sataviisikymmentä. Tuhoisa tulva kaksituhattakolmetoista nosti veden korkeammalle kuin kukaan muisti.

Suomalainen tuntee kevään ja jäänlähdön. Tiedät, mitä vesi ja jää voivat tehdä rannalle. Täällä ne tekevät sen kivelle, joka on kestänyt tuhansia vuosia.

Vuonna kaksituhattakolme kuvat merkittiin Unescon alustavalle luettelolle. Kaksituhattakahdeksantoista valtio otti ne liittovaltion suojelun alle. Asiantuntijat dokumentoivat, kuvaavat kolmiulotteisia malleja ja kirjoittavat väitöskirjoja. Mutta Amur ei kysy lupaa tulvia.

Kaksitoista tuhatta vuotta nämä kasvot ovat katsoneet jokea. Ne selvisivät mammuteista, kansoista ja valtakunnista. Mitä me itse kestämme, on avoin kysymys. Mutta niin kauan kuin lohkareet törröttävät hiekasta ja kevätaurinko liukuu kierteiden yli, rantaan voi tulla ja kohdata katseen sen kanssa, joka hakkasi kasvot kiveen tietämättä vielä, mitä kirjoitus on.

Teemme tarinoita lähteiden pohjalta, ja lähteet näkyvät tekstissä. Tarkista meidät: moygid piste online.