Saari, joka ei halua tuntea meitä

Saari, joka ei halua tuntea meitä

Marraskuussa kaksituhattakahdeksantoista amerikkalainen lähetyssaarnaaja John Allen Chau lahjoi kalastajia, salakuljetti itsensä Pohjois-Sentinelin rannalle — ja sai nuolen. Intian viranomaiset eivät edes yrittäneet hakea ruumista: riski oli liian suuri molemmille osapuolille.

Pohjois-Sentinel on pieni saari Bengalinlahdella, muodollisesti Intian aluetta. Sen ympärillä on kielletty vyöhyke, säde viisi ja puoli kilometriä — ei sotilaallinen, ei säteilysuoja-alue. Valtio on yksinkertaisesti päättänyt, että tämän vyöhykkeen sisällä elävillä ihmisillä on oikeus elää rauhassa meiltä muilta.

Kuinka monta heitä on — sitä ei tiedä kukaan. Vuoden kaksituhattayksitoista väestönlaskennan luku oli viisitoista henkilöä — absurdi luku, jota kukaan ei ole oikeasti laskenut. Antropologit arvioivat viidestätoista neljäänsataan. Tiheä viidakko peittää asuinalueet, ja tarkkailua varten laskeutuvat helikopterit kohtaavat jousesta ammuttuja nuolia. Heimon kieltä ei ole purettu — yhtäkään sanaa ei ole tallennettu luotettavalla käännöksellä. Planeetalla, jossa delfiinien äänteitä tutkitaan spektrogrammeilla, on ihmisyhteisö, jonka puhetta ei ole voitu rekisteröidä lainkaan.

Kielto on olemassa myös meidän itsemme takia. Ihmisillä, jotka ovat eläneet eristyksissä vuosituhansien ajan, ei ole immuniteettia tavallisiin tauteihimme — influenssa voi kulkea pienen väestön läpi kuin tuli. Lähellä asuvien andamanilaisten heimojen kokemus vahvistaa tämän: ensikontaktin jälkeen väkiluku romahti moninkertaisesti muutamien vuosikymmenten kuluessa.

Yksi poikkeus oli. Vuonna tuhatyhdeksänsatayhdeksänkymmentäyksi osa sentinelläisistä tuli rantaan aseetta, otti kookospähkinöitä intialaiselta tutkimusretkikunnalta käsistä. Eräs nainen nosti miehen jousta ja laski sen maahan — ele, jonka tulkittiin tarkoittavan "älä uhkaa". Muutama vuosi myöhemmin heimo alkoi taas ampua kaikkia aluksia.

Rannikkovartiosto partio vesillä. Metsässä näkyy edelleen hahmoja ja nuotioita. Heimo elää metsästyksellä ja keräilyllä, tietämättä YK:n väittelyistä, joissa se mainitaan esimerkkinä siitä, että oikeus "jättäkää meidät rauhaan" voi joskus painaa enemmän kuin meidän halumme tutkia ja pelastaa.

Maailma on suuri, mutta kysymys on vain yksi. Löydät minut Telegramista — "O, Moj Gid".

Mistä kertoisin sinulle? Vaikka kotikadustasi. мой-гид точка онлайн.